עיד אל בנאת / מאת רונית כהן
הסמלים המזוהים ביותר לנו עם חג החנוכה קשורים לניצחון המכבים על היוונים מזכירים את יהודה המכבי , כד השמן , החזרת העצמאות והריבונות ליהודה. חנוכה הוא חג הגבורה, הנס והאור, ניצחונה של התרבות המקומית על תרבות אימפריאליסטית, ניצחון הרוח על הגוף. החג שתיקנו חכמים כימי הודאה נחגג שמונה ימים, שבהם נוהגים לומר את תפילת ההלל ולהדליק נרות חנוכה. כמעט לא ידוע על כך שזהו חג של עוצמה נשית.
במהלך מרד החשמונאים, הנשים לקחו תפקיד מרכזי בהצלחתו. חנה, יהודית ומרים החשמונאית שהובילו את המרד להצלחה ולעידוד הלוחמים לניצחון. חנוכה נקרא גם – עיד אל בנאת.
עיד אל בנאת- חג הבנות. במהלך הדורות בקהילות השונות ראש חודש טבת (א' טבת), מצוין במהלך חג החנוכה, נשים מתכנסות בנר השביעי ומספרות על הגבורה, החוכמה והאחווה של נשים בחג החנוכה. מקור החג בספר עזרא, היום בו שבו לשאת נשים מבנות ישראל, ובמגילת אסתר, היום שבו הובאה אסתר בפני המלך אחשוורוש והומלכה תחת ושתי. ביום זה מציינים את גבורתן וחוכמתן של שתי גיבורות נוספות: יהודית, שכבשה ביופייה את הולפונרנוס שר הצבא, ערפה את ראשו והצילה בזכות מעשיה את אנשי יהודה, וחנה בת מתתיהו, שעוררה את אחיה החשמונאים להתחיל את המרד ביוונים. החג נשתמר בקרב קהילות ישראל בצפון אפריקה: תוניסיה, לוב, ג'רבה, מרוקו, אלג'יריה, תורכיה וסלוניקי. נשים, נערות מתאספות לחגיגה שבה הן לומדות, רוקדות, שרות ושולחות מנות אישה לחברתה. יש שנהגו לבקש סליחה אישה מרעותה, כביום הכיפורים. יש שנהגו לקיים ביום זה חגיגה לכל בנות המצווה. בשנים האחרונות המנהג הזה מתחדש ,ערבי נשים מתקיימים בראש חודש א' טבת, הנר השביעי של חנוכה, לכבודן של הנשים לוחמות לארוך כל הדורות.
לצערנו הרב אנו נחשפים לאלימות ומקרי רצח כלפי נשים בקרב המשפחה בכל זמן קצר , בתור חברה לנו יש אחריות להרים את הנס ולהוציא לאור נשים שנמצאות במעגל האלימות, להוציא אותם מחושך לאור גדול. לכן נר השביעי של חג החנוכה מיועד לכל הנשים באשר הן, ועלינו לחזק אישה את רעותה ולסייע לכל אישה שנמצאת המעגל האלימות ולצאת אל האור. האחריות היא של כל החברה כולה גברים ונשים כאחד.
